美國舊金山瑪倉寺 - 八風吹不動 與 觀心念正行為
10/12/2017 美國舊金山瑪倉寺
人與人相處之間，往往都是以利益為先，每個人互相之間，都是從對方的缺點短處去打量起，很少有人是從對方的優點去欣賞認識對方。人與人之間常以我、假我為基礎，時時刻刻都以利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂，世間八風來考量，自私貪欲之心比比皆是，天天處在爭名奪利之中，只要我今天在同事之間，在工作上我言語上佔了一個上風，得了一些利益，參加同學會，同學之間相比，我的金錢財富名利地位比一些同學好一些，我就沾沾自喜，但是比起某些同學的財富因為比不上而羨慕，甚至因此會不開心，心頭想著的是：「我的能力哪裡比不上他？為什麼他的名利地位比我高？他不過是運氣好罷了？」經常可以聽到看到自己或者朋友有這樣的苦惱，因為沒有學佛修行，所以我們放不下世俗的一切金錢財富名利地位，因為執著，我們會因為想要卻得不到而痛苦煩惱。所以我們才要學佛修行，學習放下。但是我們開始學佛修行了，已經是個佛教徒了，這些情形就會有所改善嗎？
我們常常會看到：佛教徒之間，師兄師姐之間，在每次的聚會當中，我們之間彼此遇到困難，應該互相幫助，教徒之間的互動是溫暖的，接待人是溫柔的、真正的在關心對方。然而，很多佛教徒之間，只是口頭上在說關心，實際上沒有，師兄弟間、佛教徒之間互不往來，誰也不服誰，拉幫結派，各立山頭，互挖弟子，互相虎視眈眈、看不順眼，好像彼此不認識形同陌路一樣，佛堂之間很少交流，很少互動，有機會相聚在一起，就會互相評比觀察對方，我的徒眾比他多，我就開心，我的名聲地位成就比他低我就難過，我認為他排擠我，他對我使了小手段，他搶了我的風采，或者他搶了我的同學，我就不高興，我就要跟他爭個輸贏論個是非曲直，把佛堂道場當成生意版圖在經營著，這樣的行為哪裡是個佛教徒，哪裡像個在學佛的修行人啊？這樣的做法有在觀心念正行為嗎？
南無第三世多杰佛在法音中說法，教我們心境要博大，要無私的利益眾生，要把眾生的利益擺在我的利益前面。如果他的成就、修法境界比我高，我的同學要跟他學，我們應該非常高興，希望我的同學能夠早一點得到佛法上的增益，早點成就。如果我們學佛了修行了，我們還是我執滿身，隨時被八風所動，這樣我們還能夠成就啊？我們能像趙玉勝、侯欲善、劉惠秀那樣看得到聖境嗎？看得到佛菩薩嗎？能夠有幸得到南無第三世多杰羌佛的殊勝傳法，短期之內能修得到成就境嗎？
佛法處處講因果，起心動念都是因果，在這個前提下，我們更應該注意自己，我每天都有觀自己的心念，正自己的行為嗎？
我今天嗔恨了人嗎？仇恨人了嗎？
我今天幫助人了嗎？無私的幫助人嗎？
我今天的行為正嗎？
我心中還有冤家仇人嗎？或是心中只有親人，視六道眾生皆是親人嗎？
師兄弟間互動和諧嗎？還有矛盾嗎？
身為一個佛教徒，最起碼我們應該莊嚴自己的形象，不敢說慈眉善目，至少要以慚愧心來修行、以慈悲心來對待眾生，熱情的引渡人來學佛。南無第三世多杰羌佛的法音裡常常告誡我們心境要博大，心大才能了道，心大才能深入菩提。自私心不是佛弟子該有的行持，要無私、捨貪才是心大，這樣才是佛弟子應有的行持。
作為一個佛教徒，應該的心念是祝願大家無災無難、身體健康、生意好、事業如意、家庭美滿，祝願各位師兄師姐弘法順利，等等真正的慈悲為本、利他為基的心念行為。要隨時符合佛陀的教戒，想要利益眾生，必須把做人的動作做好，不要把別人的臉色變成自己的執著，或反為業力牽引，成為自己學佛上的障礙。要真正看佛法的真理，不是看別人臉色，不聽他人的邪說，真正依法不依人這樣才是如法的佛弟子，才能真正有解脫的種子，將來才有機會成為聖者。
身為佛教徒，我們已經在學佛了，我們都知道無常，知道自己的這個我是假的，它是要無常的，而且是ㄧ分ㄧ秒的向無常前進的，我們也明白人生生死事大無常迅速，短短幾十年很快就要結束的，但是為什麼我們知道無常，卻在日常生活上還是被利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂影響著呢？常常陷在利益爭鬥你爭我奪之中，看到別人佔到一個位子，我就不服，不願意配合去做利益眾生的事呢？不知不覺之間我們已經脫離一個修行人應該有的行為，離無私的利益眾生的行為越來越遠呢？
大部分的佛弟子表面上在學佛用功，其實心念行為在經教上不符合形式，並且跟佛陀的教義、教戒相違背，錯誤的自己相信自己在學佛，在修行，身口意三業不相應。在日常生活中處處違背佛陀的經教甚至背道而馳，當然學佛多年會停滯不前，怎麼可能會有因緣見到佛菩薩，怎麼可能會修到一丁點的成就境呢？
今生難得暇滿人身，又有機會遇到千載難逢的南無第三世多杰羌佛如來正法，可以讓癌末病患短時間解脫成就的不可思議佛法，法是真實不虛的用諸多前人的實例展現著，能不能成就就要問我們自己了，我們的心念、表現出來的行為過關了沒有？每天都過關了，自然我們就會得到虛空諸佛護法菩薩的認可，讓我們早日成就去利益眾生的。
阿彌陀佛！
頂禮南無第三世多杰羌佛！
南無本師釋迦牟尼佛！
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