潘平微/

潘平微/

4月27日，水鸟反嘴鹬求偶时缠绵美丽，摄影人年年不知疲倦，追逐着它们的倩影俏姿，随之同欢。或许是我来迟了，今日没有碰上，只拍了几张顾影自怜，也颇应景，献给所有居家避疫的亲朋好友吧！

摄影：潘平微（下同）

潘平微/

4月27日。居家令未曾解除，依旧有几万人奔向海滩。

我的几张旧照拍摄于南加州各个海滩。此时，我困惑：幼时母亲不让我去游泳，说危险，容易的关节炎，畏寒，等等，反正有各种危险；可是在这儿，美国人把孩子从小泡在海水里，孩子们追着浪花跑，怎就不怕一个无情浪涛分分钟都可能把你卷走？难道他们就不畏惧死亡吗？他们的父母就不会以此恫吓他们吗？

摄影：潘平微（下同）

其实，我们一直在要面对生死这个永恒的命题。死亡与生存是生命的双刃剑，如同张爱玲所说，生就必然带来死。死亡注定要吻上生的额头，不会因为你怕，死神就不来了，或者迟到一分钟。

认识到自己之将死，将使我们更加敬畏生，在赴死的路上走得更轻松更珍重。日本人具备超然的生死观和人生观，他们甚至有“生前葬”，一般只是感恩亲朋好友，或者与过去的自己告别。

2017年12月，癌症晚期的日本企业KOMATSU前社长安崎晓曾办过生前感谢会，就是“生前葬礼”。参加正式葬礼的日本人很快会表情转场，唱歌，跳舞。

美国有专门研究死的《生死学》杂志。西方人的葬礼也是比较暖调的，追思会上有幽默的回忆，欢乐的生活情境，当然也有对失去所爱的痛惜，他们称作”Celebration of the life”。

现在我们居家抗疫，老人们都说万一中招，一定要把呼吸机让给年轻人。随我移居天使之城的耄耋之年老妈早就说过，她若生命垂危，不要抢救，不要靠呼吸机维持生命，不要给后代造成任何负担。

印度哲学家奥修的《奥修传》里说：“死亡的解药是爱，而不是生命。一般你们以为生命和死亡是对立的。不是，死亡和爱才是对立的。”

敬畏生命、珍惜当下，却不畏惧死亡。这才是我们应有的生死观吧？

奥修Osho，印度当代著名哲学家

爱神降世，鲜花盛开

古代的玛雅人，欢舞着迎接死神的牵手：“神啊，神啊，你把我的生命培育成鲜花，如果你需要，请随时采下，撒在你的脚边。”病毒不能把我们吓倒！死亡不过是脚踏莲花的重生，其奈我何？ 

      

纽约花艺师Lewis Miller，就在疫情重灾区的纽约街头，再现他的标志性街头花艺快闪——FlowerFlash，以花儿生机勃勃的力量致敬在前线奋斗的纽约医护人员，让死气沉沉的城市，长满鲜花，再现了美国人的血性与达观。

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