從名師 研拳理 勤練功才能真正打好太極拳

人們評論太極拳打得好不好，常會說“這個人打得有味道”或“那個人打得沒味道”。這個“有味道”或“無味道”就是太極拳內乘功夫高低的體現，也是太極拳打法正確與否最基本的判斷。

太極拳是內家拳，講究內乘功夫的展現和自然運用。如果沒有內乘功夫的支撐，外形就會顯得鬆懈無力，打拳看起來自然平淡無味。

太極拳的招式是有形的，看得見，學得快，而內勁則隱藏於內，不假時日，不下功夫，難以見效。因此，學練太極拳容易使人停止在外形上的追求，造成經年歷月練太極，內勁不長，功力不增，有形無功，形同做操。

內乘功夫的掌握不可能一蹴而就，它要從松柔入手，逐漸化僵為柔，達到周身放鬆，神凝氣沉，然後才能積柔成剛，又能圓轉柔潤，使內勁外形完整一體，這樣才能把太極拳虛靜真樸，剛柔相濟，含而不露，自然為之的真諦表現出來。

初學者或未得要領者常會出現上下不隨，練成明勁、硬勁或拙勁。這是手上主動，不明節節貫穿之理，神形外露而出現斷勁、周身散亂、歪斜、速度不均勻所致。上下不隨，問題出在走架中腰、胯、膝運行的路線短，而肢梢運行的路線較長，失去整體的感覺。

人體分為三節，即臂為梢節，身為中節，腿為根節。臂也分三，即手為梢節，肘為中節，肩為根節。身又分三，即頭為梢節，膝為中節，胯為根節。打拳時，要三節發力螺旋勁，梢領中隨根節催，才能行拳優美有韻味。

人身還含十八球，即兩肩、兩肘、兩腕、兩胯、兩膝、兩踝、兩臀、頸、胸、腰、腹。打拳時，就要節節貫穿，虛實轉換，一運、二氣、行三節、現四梢、纏繞十八球，混元一體太極成。同時，要內外相合，做到心與意合，意與氣合，氣與力合；肩與胯合，肘與膝合，手與足合，這樣上下相隨的問題就容易解決了。

練太極拳要懂得以腰練拳至為重要。因為勁起於腳，發於腿，主宰於腰，由腰、肩、肘、腕的順序由內到外而發。這與在日常生活中用力的順序往往相反，卻是內勁必由的通路。因此打拳時，要手隨身走，足隨胯轉，腰胯發動在先，致使內勁行於手指。

還有一個要訣，就是練太極拳要先用最小的力來打。骨節鬆開，周身放鬆，恬靜虛無，純任自然。神宜內斂，氣宜鼓蕩。打拳時，要松柔求完整，無使有凸凹處，無使有斷續處。意領，身隨，力活，行順，圓滿，無虧，積柔成剛，一片神行。陰陽自然開合，中正不偏，無過無不及，做到一開一合擇中而運，一動一靜從中而變，使之相連不斷似流水，動中求靜氣順遂，飄飄蕩蕩浪里鉆，虛虛實實顛倒顛，從而能以意行氣，以氣催形，怡然自得，大道無形。

打太極拳還要注重心入虛靜。心能虛靜則神能安寧，神寧心靜則念有所止，氣有所歸，中氣存於中，虛靈含於內，周身內外才能一片空靈。起勢前的無極式就是靜待機動，氣動則太極生。打拳時，一勢完了要靜待下一勢的勢動，這是動而復靜，但靜中又有預動之勢。待內氣運至充足，下勢之機自然躍躍欲動，勢有回環，如此就能一氣相續流通，連綿不斷。

練拳時平心靜氣，用意運氣，靜心內觀陰陽開合，靜心內視浩然之氣流轉周身，使上下渾然不覺，四肢百骸蕩然無存，不知身之為我，我之為身，天長日久功成自然，就能逐漸達到始於無形歸於無極的太極太和之象，陰陽自然開合，天機自然運行。

太極拳是意氣神形的運動，因此心意之用非常重要。所謂心意一動則全體皆動，心意一靜則周身無有不靜，心意纏繞則渾身上下無不纏繞，心勁一發則筋骨肉節無不隨從。意為氣頭，氣隨意行，心神合一，神氣合一，心腎合一，人身三寶必得培養和堅固。精、氣、神共運，運用在心，有意歸無意，有心變無心，久而久之就能漸入無心成化的神明境界，打太極拳自然能味道十足了。

太極拳之理博大精深，頗為深奧，但是一旦體悟明瞭，卻又是大道至簡，可隨心所欲，任運無礙。因此，學練太極拳最好先向名師求教，明理從規，依理入練，在名師指導下，勤奮練習，才能達事半功倍之效，即能提高拳藝，又能強健體魄。

太極大師吳阿敏在灣區開班授教，從身手步法基本功入手，講解太極原理的實際運用，指導學生依理學拳練功，使學生“知其然亦知其所以然”，深有感悟，提高迅速，是可依從學練能得真功夫的名師。吳阿敏是吳式太極拳第五代傳人，畢業於中國北京體育大學武術系，主修太極拳、械、推手等太極項目，曾四次榮獲國際武術大賽冠軍、四次中國全國武術錦標賽冠軍，是太極拳界新一代耀眼的優秀代表人物，享有“太極公主”之美譽。歡迎廣大太極拳愛好者從師求教。

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(撰稿William)