梁文翔風水師風水問答系列 (一)

舊金山灣區元陽軒─梁文翔風水師風水問答系列 (一)

風水問答系列之一 ：風水寳地

很多人問說: 我正在找房子，那個城市或地區的房子風水比較好？ 

這個答案很簡單：只要地質穩固，有山有水（河或湖），則已具備地靈人傑的先天條件。但是並非每一間房屋都是好風水，因爲房子的坐向有24個方位。其中只有7-10個方位在當年可感應到好的磁場。即使有好磁場，又因爲氣源的方位有的在左邊也有的在右邊，因此有些房子可以好一輩子，有些卻只能好四年而已。 

正確的買屋程序是先看風水，再決定出不出offer。否則買到磁場不好的房子，則後悔莫及。 

但萬一已買到的房子風水不佳，則必須盡快修正。修正的方式有兩種：1. 在好風水的年份，可裝修或重新入宅；2. 拆門，改建一個新的角度的門， 但此方法比較花錢，也比較少人使用。 

風水問答系列之二 ：路沖和一箭穿心

“路沖”就是大門的外面有一條又直又長的路，正對大門而來；“一箭穿心”則是大門外面正前方有樹或電線桿等物。

由於萬物都有磁場（氣），若正對大門（氣口），則此物的氣會對房子的氣造成影響或破壞，因此裏面的人容易中風，高血壓或心臟麻裨。解法很容易，只要在大門外上方掛一個八卦鏡或風鈴即可反射或化解此物所造成的煞氣。

有些房屋前門正對後門，稱爲“一劍穿心”。裏面住的人也會有中風的危險。解法也很容易，只須在兩門中間放一個書架即可， 份量要夠重，面積要比門高，比門寬才可以。

風水問答系列之三 ：文昌位與風水鎮物

很多屋主，尤其是香港或廣東來的朋友，都會問他們家的“文昌位”在那裏？中國人“望子成龍，望女成鳳”， 心態是好的，但是往往被不道德的風水師所騙，買了一大堆所謂“風水鎮物”不但先破了財， 子女的學業也無多大進展。

首先，房子裏面沒有文昌位。文昌位其實只是房子外面的某個角度而已。 例如：坐“戌”山的房屋或祖先的陰宅（300度），在庚的方位（240度）有一個大山或高大的建築物，則此陽宅或陰宅就有從“文昌”方位來的磁場。之後，在此陽宅出生的小孩或先人的子孫就很會唸書。

其次，“風水鎮物”雖然也有能量，但與風水的磁場相比，是微不足道，不足以把壞的風水改變成好的風水。水晶，魚缸，盤龍和八卦鏡等，對房子的風水是毫無意義的。房子的風水不會因爲放了很多風水鎮物就變好；亦不會因爲沒有放就變壞。筆者不反對放置這些東西，但亦不鼓勵擺放這些東西。

風水問答系列之四 ： 易經與風水

很多讀者及客人經常問我風水是否依據“易經”的理論而來的。因爲當今有很多人拿著“易經”的名號來替人看風水。

本人在此慎重的告訴各位讀者，風水與易經毫無關係。若硬要拉關係，則只有在探討房子的九宮八卦和人的方向的時候才用得上。

風水磁場的好壞，決定於時空交叉，也就是依房子的坐向和入住的時間年份而定。這是一門學術，不用預測。你信和不信，它都是按照既定的方向來發生。

易經源自於八卦，共有64卦或64種變化。每一卦都有其意義和吉凶。當人類在徬徨迷惑之時，想尋求神的指示，所謂“求神問卜”， 但由於人和神無法用語言來溝通，所以才利用工具（銅幣，米），產生一個卦，藉以尋找答案。此答案只是猜測，不能保證， 因此要你只能測一次，因爲如果測兩次，則答案不但不同，更可能相反， 屆時便不能自圓其説了。

“易經”的易，可解釋為“容易”，也可解釋成“變化”，到底是容易或變化無窮則見仁見智。因此易經可當哲學書來研究，千萬不能用來看風水。

風水問答系列之五 ：玄學與科學

“玄學“是一種專門在研究看不到，摸不著，但是有一定的規則和現象的學術。

“科學”則是藉著儀器或工具，研究在人類周圍看得到，也摸得著的東西的運動規則和現象的學術。

中國的“五術”流傳數千年，五術是五種學術，不是五種法術。五術就是山，醫，命，卜，相，也就是風水，醫術，算命，卜卦和手相面相。五術就是玄學的代表， 也就是中國古代的文明學術精華。五術是中國古代的聖賢，用高深的智慧，觀察天象，研究地理，探討一切的結局和人的生理構造所歸納而得到的結論。它的凖確度很高，問題在於用它的人，所學精不精而已。

人類自古代的玄學時代進入到現代的科學時代，漸漸的忽略了玄學。如今在科學的領域遇到了一些無法突破的瓶頸，又慢慢的開始囘頭探討中國的古代學術和文化，希望能從其中找尋到能解決問題的答案。筆者希望所有的中國人不要沉迷於當今的科學而忽略了中國流傳了五千多年的遺產精華， 也希望大家能多多利用它，改善自己的生活和運氣。

本文作者- 梁文翔，法號“元陽”，師承“中國道統宗堪輿學”當今掌門人“太乙明心”先生，為最資深的入門弟子。梁老師用歷代祖師們所祕傳數千年的風水方程式，為眾生服務十餘年，足跡遍及亞洲和美國各大城市。 諸位若有任何風水上的疑問，歡迎來電詢問（不收費用），聯絡電話 510-918-7688

(編稿William)