春节期间，甘肃各地社火“躁动”起来，除了常见的扭秧歌、旱船、舞狮舞龙、太平鼓等以外，甘肃当地还流行一些特色传统社火，因地域差异，表现形成不同，至今仍保留原汁原味传统感觉。图为甘肃省天水市清水县马社火。雷金锋摄
中新网兰州2月17日电 (记者 刘玉桃 李亚龙)演员穿戴传统戏剧服装，按历史戏剧故事装扮成各个角色，骑在马上，伴随着锣鼓声走村串巷、拜年祈福，给新春的山村增添无限欢乐。这便是甘肃省天水市清水县的马社火。
图为马社火“转”马祈福。雷金锋 摄
“马社火在当地流传已久，每年老百姓自发组织，参与度高，是过年最热闹的一次盛会。”甘肃省天水市清水县戏曲家协会主席缑红斌称。
图为天水市秦安县村民们会聚在一起观看社火表演。师永红 摄
马社火就是在马背上演出的社火，是中国西部山区民众根据居住地形、地理特点和条件，借助畜力创造的一种艺术形式。其衍生于秦腔，只演不唱。每年春节，则雷打不动地“转”起来。
图为秦安县社火表演，正绘制脸谱。师永红 摄
缑红斌介绍说，马社火地方特色浓厚、历史悠久，在清水十里八乡都久负盛名，由“装身子”“出行”“转”“搭货”“下马”“卸将”等六个部分组成一套完整的程式与规矩。
图为敦煌踩高跷表演。王斌银 摄
缑红斌说，如今由于农村养马已少见，村民多养骡子作为劳力，所以“马社火”表演用骡子代替马。每年正月十四、十五、十六这三天，村里的大喇叭一早就唱起了秦腔，人们伴着熟悉的腔调从被窝里爬起来，直奔戏台院，准备耍社火。
图为兰州市皋兰县铁芯子表演。(资料图) 魏海东 摄
社火，是甘肃人过年最有味的“一道菜”，也是年文化的精髓，春节期间，甘肃各地社火“躁动”起来，除了常见的扭秧歌、旱船、舞狮舞龙、太平鼓等以外，甘肃当地还流行一些特色传统社火，因地域差异，表现形成不同，至今仍保留原汁原味传统感觉。
甘肃定西市临洮县“张李合户”祭祖社火，每十年举办一次，具有浓厚当地特色。张李既为同宗，六百年来，族人一直恪守同宗不通婚的礼规，但各房头之间的亲情往来却沿续不断。地处洮河边的李家湾和水泉村分别属大、二房，由于川区地域之便，人丁兴旺，利用农闲时节，每隔三五年举行一次“合户”的习俗便一直沿续了下来。
“张李合户”一般选择春节期间，以社火为载体，水泉和李家湾两村轮流做东。一为主方，社火主迎，另一方为客方，社火主送，两村轮流交替。
社火是甘肃农村春节的压轴“大戏”，甘肃天水市秦安县三棵树村村民何万顺今年68岁，参加30多年社火表演，如今他已是当地社火队的“导演”。“以前女的不能参加，现在新时代女性参加增多，占到60%以上。”
“每年正月初五、初九，村里都要表演社火。社火经过长久发展，逐渐发生变化，有些地方的社火还增添了广场舞表演，但我们的社火还保留着原汁原味的传统感觉，有些服饰道具买不到，我们就按照老人留下的样式自己制作。”何万顺说。
社火，亦称“射虎”，是中国古老的民间艺术形式，指在祭祀或节日里各种杂戏、杂耍的表演。也是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等的通称，黄土高原社火因地域不同具体形式也存在较大差异。
兰州至今还保留着古老社火中一门独特技艺——铁芯子表演，其以险、妙取胜。兰州市皋兰县什川镇上泥湾村魏钰坤今年5岁，他年龄虽小，却已是铁芯子表演的“老手”了。刚参加演出的时候还有点害怕。今年自己主动报名，一点不怯场。“今年我演孙悟空，他会七十二变，是我最喜欢的英雄。”魏钰坤说。
铁芯子一般选五六岁的儿童装扮成某一故事中的人物，分两层或三层固定在铁支架上，铁支架不外露，而是隐藏在戏装下面，相互连接在一起，支架根端固定在一个平台上。从远处看，就像人物悬在空中表演。
魏钰坤的爸爸魏德财是社火太平鼓表演者，已有10多年表演经验。“孩子从小喜欢武术、舞蹈，社火也是中国传统文化，让他也参与到民俗表演，一来练练他的胆量，二来培养他的独立性。”
兰州市皋兰县铁芯子非遗传承协会会长魏怀堂表示，铁芯子表演形式多样，多为家喻户晓的故事或当地民俗文化，如精忠报国、杨家将、白娘子与许仙、五子登科、太平鼓等，旨在弘扬儒家文化。
甘肃各地社火因区域差异而各不相同，敦煌社火，最吸引人眼球的则是高跷表演，俗称长腿子。演员一般二、三十人不等，演出者脚下绑有二尺多高的木腿，舞队由一白胡子老汉为首，率领全体演员载歌载舞，表现出欢度佳节，庆贺丰收的喜悦场面。此外，各地还会上演锣鼓、舞狮、秧歌、旱船、舞龙等常见节目，给春节增添满满的年味。(完)
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